São Filipe Neri introduziu a lista de sete basílicas a serem visitadas em Roma, como uma forma de orientar os peregrinos. Além das cinco basílicas patriarcais, ele indicou a visitação das Imemoriais Basílicas Menores da Santa Cruz de Jerusalém e de São Sebastião das Catacumbas. João Paulo II recomendou, no Grande Jubileu do Ano 2000, a visita ao Santuário da Mãe do Divino Amor no lugar da de São Sebastião.

Arquibasílica do Santíssimo Salvador
e dos Santos João Batista
e João Apóstolo e Evangelista,
CATEDRAL de Roma

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  A visitação (rezando-se lá um Pai nosso e Creio) está enriquecida de indulgência plenária.
  É uma Igreja Estacional da Semana Santa (Domingo de Ramos, Quinta-feira Santa e Sábado Santo).

Patriarcal Basílica Maior de
São Pedro no Vaticano

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  A visitação (rezando-se lá um Pai nosso e Creio) está enriquecida de indulgência plenária.

Patriarcal Basílica Liberiana de
Santa Maria, a Maior

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  A visitação (rezando-se lá um Pai nosso e Creio) está enriquecida de indulgência plenária.
  É uma Igreja Estacional da Semana Santa (Quarta-feira Santa e Domingo de Páscoa).

Patriarcal Basílica Maior Ostiense de
São Paulo Extramuros

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  A visitação (rezando-se lá um Pai nosso e Creio) está enriquecida de indulgência plenária.

Patriarcal Basílica Menor de
São Lourenço Extramuros

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  A visitação (rezando-se lá um Pai nosso e Creio), em um dia do ano à escolha do fiel, está enriquecida de indulgência plenária.

Imemorial Basílica Menor de
São Sebastião das Catacumbas

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  A visitação (rezando-se lá um Pai nosso e Creio), em um dia do ano à escolha do fiel, está enriquecida de indulgência plenária.

Imemorial Basílica Menor da
Santa Cruz de Jerusalém

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  A visitação (rezando-se lá um Pai nosso e Creio), em um dia do ano à escolha do fiel, está enriquecida de indulgência plenária.
  É uma Igreja Estacional da Semana Santa (Sexta-feira Santa).

Relíquias
  A Basílica da Santa Cruz é uma das mais antigas da cidade de Roma. A tradição atribui sua construção a Constantino, sendo um lugar dedicado a celebrar o mistério da Paixão do Senhor, que tornou possível a Redenção. Aí estão guardadas relíquias que, segundo a tradição, são fragmentos da Santa Cruz.
  Essas relíquias teriam sido encontradas no século IV por Santa Helena, mãe do imperador Constantino, sob as antigas basílicas romanas que o imperador Adriano ordenara construir sobre o Calvário e o Santo Sepulcro. Tais locais eram, já naquela época, destino de peregrinos cristãos. A piedosa Santa Helena desejou visitar os lugares santos e ordenou escavações que resultaram na invenção (descoberta) das relíquias da Santa Cruz. As relíquias foram guardadas no palácio Sessoriano, a residência da imperatriz, onde é hoje a Basílica.
  Na atual capela das relíquias, que deve sua forma a uma reforma concluída em 1930, logo à entrada está exposto o que se considera o patíbulo da cruz de São Dimas. Num relicário de 1803 podem ser veneradas três partes da Santa Cruz. O peregrino pode contemplar também um dos cravos usados para fixar Jesus na cruz, além de espinhos da coroa, fragmentos de pedra da gruta de Belém, do Santo Sepulcro e da coluna da flagelação.
  A mais impressionante relíquia, porém, talvez seja o titulus ou inscrição posta sobre a cruz de Nosso Senhor, contendo os caracteres latinos, gregos e hebraicos, escritos por ordem de Pilatos. 
  Embora alguns dados da invenção da Santa Cruz sejam tidos como lendários, o fato baseia-se em elementos históricos seguramente válidos, garantindo a autenticidade das relíquias.

Arquitetura e devoção
  O palácio sofreu muitas alterações até adquirir em 1744 a atual fachada, obra-prima do barroco tardio que merece a atenção dos visitantes, em especial às estátuas ali presentes. Dentro da Basílica, há um maravilhoso afresco de fins do século XV, chamado cantino absidale, que representa a história da “Invenção da Santa Cruz” e um raro mosaico renascentista no teto.
  São Josemaria foi rezar à Basílica da Santa Cruz de Jerusalém no dia 4 de agosto de 1946, para pedir pelo Decretum Laudis da Santa Sé ao Opus Dei, aprovação pontifícia que facilitaria a expansão apostólica da Obra. Ali, diante das relíquias da Paixão, certamente pensou uma vez mais que encontrar a Cruz de Jesus Cristo no caminho, nos confirma de que estamos na esteira dos seus passos (São Josemaria, Carta, 14/2/1944, n.° 19).
  O Decretum Laudis seria finalmente concedido pela Santa Sé seis meses depois, a 24/2/1947.
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